O histórico acordo alcanzado entre China e Vaticano segue dividindo este domingo aos católicos no país asiático, onde foi duramente criticado por aqueles que durante anos denunciaron a represión gobernamental contra os crentes que se resistían a someterse ao control do partido comunista. Tras a firma este sábado do acordo provisional sobre o nomeamento de bispos, principal motivo de conflito entre os dous Estados -sen relacións diplomáticas desde 1951-, os máis de dez millóns de católicos que viven en China pregúntanse se o pacto cambiará a situación actual no país, onde as relixións seguen sufrindo represión.
"Estamos moi decepcionados pola decisión do Vaticano de asinar un acordo deste tipo co Goberno chinés. Fáltalle transparencia", criticou o presidente da Comisión de Xustiza e Paz da Diocese Católica de Hong Kong, Porson Chan, que pediu ao Vaticano "que garanta que o Goberno chinés respectará a liberdade dos católicos en China".
Ninguén quere que este acordo obvie que nos últimos meses as autoridades chinesas detiveron e intimidaron a curas e bispos, derrubaron varias igrexas alegando que eran ilegais, confiscaron cruces e obrigaron a substituír retratos de Cristo por outros do presidente Xi Jinping. "O Vaticano debería pedir polo menos ao Goberno chinés que libere a todos os bispos e sacerdotes detidos e desaparecidos, e deteña a intimidación contra eles", esixiu o líder da diócese católica en Hong Kong.
Ata agora, os católicos chineses atopábanse divididos entre quen seguían á Igrexa oficial -cuxos bispos son nomeados polo réxime comunista- e os fieis ao papa, que practicaban a relixión en igrexas clandestinas e eran perseguidos polo Goberno.
De momento poucos detalles transcenderon sobre o acordo, pero sábese que o papa Francisco recoñeceu a sete bispos vivos e un falecido nomeados por China que ata agora non eran admitidos "de forma oficial" pola Santa Sé.
Moitos consideran que co recoñecemento destes bispos designados polo réxime comunista o Vaticano cedeu ante as esixencias de Pequín. "É impresionante a profunda falta de preocupación da Santa Sé polos católicos perseguidos en China", criticou a directora de Human Rights Watch en China, Sophie Richardson, na súa conta oficial de Twitter.
Tamén o cardeal Joseph Zen, arcebispo emérito de Hong Kong, considerou o acordo como unha falta de respecto a aqueles católicos encarcerados ou obrigados a vivir na clandestinidade nos últimos anos.
Algunhas fontes sinalaron que, aínda que o Goberno comunista terá agora potestade para designar aos bispos, tamén recoñecerá a autoridade do papa -algo que ata agora non facía- para pronunciarse sobre estes nomeamentos. "Se o decide o papa así, debe ter a súa razón. O que temos que facer é obedecerlle", comenta a Efe Xu Yang, nome ficticio dunha crente da igrexa clandestina.
Ela acode a misas que se celebran en casas, aínda que cambian regularmente de lugar para evitar ser detectados polo Goberno por medo a ser detidos por participar en cerimonias non oficiais. De momento, descoñécese se esta situación cambiará tras o acordo.
Numerosas organizacións denuncian que a liberdade de relixión non existe en China a pesar de que a Constitución a contempla, e critican as novas e recentes normativas coas que Xi está a endurecer o control sobre as actividades relixiosas. Por exemplo, a semana pasada o Goberno divulgou un borrador de lei que prohibirá a organizacións e individuos difundir por internet textos, fotos, audio ou vídeos de actividades relacionadas coa relixión, como rezar, queimar incenso, render culto ou bautizarse.
No medio deste cerco ás relixións, os católicos chineses queren confiar en que o acordo co Vaticano permita acabar coa división e a persecución, aínda que os máis críticos dubidan de que a actitude do réxime comunista cambie. "As dúas partes empezan a dar un paso adiante. Isto pode ser importante para a integración dos católicos en China", asegurou a Efe Xiao Li, católica residente en Pequín.
Medios oficiais como o Global Times aseguran que os críticos co acordo só son "unha minoría" que quere "crear problemas". Así, insisten na importancia deste acordo, que sen dúbida abre unha nova fase nas relacións entre China e o Vaticano, que romperon lazos diplomáticos en 1951 pola excomunión por parte de Pío XII de dous bispos designados por Pequín, ao que as autoridades chinesas responderon coa expulsión do nuncio apostólico, que se asentou na illa de Taiwan.
